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　　小孩不聽(tīng)話送去少林寺學(xué)校有用嗎？讓孩子學(xué)武術(shù)，可以培養(yǎng)不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子的男子漢氣概，讓他擁有應(yīng)該具有的性格，讓熊孩子變成乖孩子，這也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。當(dāng)然，選擇武術(shù)學(xué)校，也要又火眼金睛，不能盲目選擇，應(yīng)該選擇一些國(guó)家承認(rèn)，正規(guī)的武術(shù)學(xué)校，這樣才能讓孩子有更好的發(fā)展。

　　對(duì)于不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子的教育是循序漸進(jìn)的，不會(huì)采用傳統(tǒng)的填鴨式教育。孩子在青春期出現(xiàn)叛逆，很大一部分原因是學(xué)校壓力大學(xué)習(xí)枯燥，家長(zhǎng)沒(méi)有及時(shí)的做到正確的引導(dǎo)。

　　不要過(guò)分地去說(shuō)孩子的不足，主義教育的方式方法，叛逆期的孩子就是你想他怎樣他反而要跟你對(duì)著干，最多的去做就是能夠給孩子平等的待遇。

　　學(xué)武術(shù)不僅鍛煉不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子的韌性，更大的程度磨煉好孩子的性格。文武知識(shí)的結(jié)合，也能提高孩子對(duì)文化知識(shí)的熱愛(ài)。不會(huì)感到枯燥無(wú)味，也能更好地去接受文化知識(shí)，健康快樂(lè)地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

　　一般是綜合性的文武教學(xué)。武術(shù)課教學(xué)有登封嵩山少林武術(shù)學(xué)校有經(jīng)驗(yàn)的武術(shù)教練親身傳教。文化課開(kāi)設(shè)有從幼兒部到高中部的一體系課程，有一批思想活躍、眼界開(kāi)闊、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)秀教師執(zhí)教。文化課教學(xué)跟普通學(xué)校一致，完全按照國(guó)家教育局規(guī)定進(jìn)行，培養(yǎng)能文能武的人才。

　　武術(shù)學(xué)校對(duì)于不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子的教學(xué)：

　　改善和增強(qiáng)體質(zhì)。經(jīng)常學(xué)武術(shù)可以有效地增強(qiáng)體質(zhì)。學(xué)武術(shù)中的各種拳腿練習(xí)，對(duì)爆發(fā)力和柔韌性要求很高，特別是關(guān)節(jié)活動(dòng)范圍廣，能很好地鍛煉肌肉和韌帶。

　　提高自衛(wèi)能力，磨練意志，培養(yǎng)道德情操。對(duì)抗性散手、推手、短武術(shù)兵器、長(zhǎng)武術(shù)兵器等競(jìng)技項(xiàng)目。配合激烈的運(yùn)動(dòng)，不僅能增強(qiáng)體質(zhì)，還能培養(yǎng)勇敢、機(jī)智、敏捷等優(yōu)秀品格。作為娛樂(lè)活動(dòng)，豐富文化生活。

　　先是教學(xué)模式上，以前少林寺武校的教學(xué)模式是以“嚴(yán)苛”出名的，很多不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子因?yàn)槭懿涣丝?，最終選擇了轉(zhuǎn)學(xué)，這種教學(xué)模式雖然顯得過(guò)于傳統(tǒng)，但是教學(xué)效率其實(shí)也是比較高的。

　　而在如今 ，這種“嚴(yán)苛”的教學(xué)模式逐步的消失，取而代之的是一種“寓教于樂(lè)”的教學(xué)模式，現(xiàn)在的武校已經(jīng)不再會(huì)讓孩子感覺(jué)到無(wú)趣枯燥了，更多的是一種對(duì)學(xué)武術(shù)的濃厚興趣；

　　其次是在教學(xué)設(shè)備上，以前的少林寺武校特意將教學(xué)設(shè)備“復(fù)古”，也就是說(shuō)在學(xué)校里面基本上很難見(jiàn)到高科技的設(shè)備。而在如今，基本上每一家武校都有高科技的教學(xué)設(shè)備，這是為了能夠大幅度的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

　　最后是在教學(xué)課程上，以前少林寺武校的課程十分的枯燥，除了必備的課程之外幾乎沒(méi)有其他任何的課程。而在如今，武校當(dāng)中的課程變得繽紛多彩，計(jì)算機(jī)、音樂(lè)、英語(yǔ)等各種各樣的課程都被融入到了學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)中，全方位的培養(yǎng)更優(yōu)秀的學(xué)生學(xué)好武術(shù)。

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