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　　自古以來(lái)，“和諧”一直被視為中華民族精神的重要構(gòu)成要素。其中，包括個(gè)體自身的內(nèi)部和諧；人與人之間的和諧；也包括人與自然的天人合一的和諧。

 

　　根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化沃土中的武術(shù)，和諧觀(guān)點(diǎn)亦自然貫穿于它的思維模式與行為規(guī)范之中。武術(shù)不僅僅是一種技術(shù)或技藝，而是一種態(tài)度、心境和對(duì)生命的承諾，是武術(shù)個(gè)體“內(nèi)圣外王”的途徑之一。習(xí)武所追求的目標(biāo)并不是格斗，而是更高層次的人生完善和人格塑造，其文化內(nèi)涵已由一種簡(jiǎn)單的技術(shù)理論轉(zhuǎn)化到人與自然、人與社會(huì)和諧的思辨層次上。

 

　　所以，在文化傳承看來(lái)，將習(xí)武融入“修身、齊家、治國(guó)、平天下”之文化系統(tǒng)之中，賦予其倫理的教化和審美的熏陶之重任。這是與構(gòu)建和諧社會(huì)，堅(jiān)持“以人為本”、“促進(jìn)人的全面發(fā)展”之精神是一脈相承的，所以弘揚(yáng)武德精神對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

 

　　中國(guó)武術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的分支，其集文史哲為一體的典征，使之更具有獨(dú)特的人文教育價(jià)值和意義。通過(guò)武術(shù)理論與技術(shù)的習(xí)練，解識(shí)中國(guó)歷史與文化進(jìn)程中所經(jīng)歷的曲折與磨難，以及所創(chuàng)造的輝煌成就和高超智慧，對(duì)提高民族自豪感和培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

 

　　嵩山少林武校就是一所重視武德教育的武校，嵩山少林武校座落在這風(fēng)景如畫(huà)的嵩山腳下，依山傍水、柳綠柏翠、五乳峰的霧沙，直接把少林的鐘聲帶進(jìn)美麗的校園，由于管理體系完善、教學(xué)質(zhì)量過(guò)硬，該校的學(xué)生在大大小小的賽事上屢獲佳績(jī)，以致名聲遠(yuǎn)播現(xiàn)已成為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)武校之一，為弘揚(yáng)少林文化做出了突出的貢獻(xiàn)。